「本を読むのは良いが、深く理解しようとはしない；意味が分かれば、食事を忘れて嬉しくなる。」（陶淵明のここでの「深く理解しようとはしない」というのは現代の意味とはまったく異なり、ちょうどテーマを切り出すのに使える）私たちの時代のインターネットには、特異な現象がある：言葉の伝播速度は、常に人々の理解速度をはるかに上回っている。それが流行し始める頃には、元々の意味はすでに消失し、変形し、さらには全く別のものになってしまっている。「模因」は猫と犬の画像付きの言葉になり、PUAは「感情的な脅迫」と同義にされ、「暗黒森林法則」は暗号資産の世界の弱肉強食を表現するために使われ……これらの言葉の出所は、実は大きな背景がある。このシリーズでは、それらの本来の意味と進化をわかりやすく掘り下げていこう。中国語のインターネット文脈では、「模因」はほぼ「梗図」と同等である。しかし、この言葉の起源は、実はインターネットとは関係がない。1976年にリチャード・ドーキンスが『利己的な遺伝子』（The Selfish Gene）で提唱した概念から来ており、文化、思想、習慣がどのように遺伝子のように模倣を通じて複製され、伝播するかを説明するために用いられている。私がこの本を初めて読んだのは、翻訳版が出た後間もなく、約25年前のことだ。模因の核心は「面白い」ことではなく、「複製可能性」、「伝達可能性」、そして「進化可能性」である。「meme」という言葉自体も、古代ギリシャ語のmimeme（模倣）と英語のgene（遺伝子）を組み合わせたもので、この命名自体がそれの生物学的な類推の背景を示唆している。この言葉は1976年に生まれ、インターネットの普及までにはさらに20年以上かかる。ドーキンスが言う「模因」は、書籍の中の一文、歌の中のメロディの一節、絵画の中の情景、または映画の中の一幕である。「振り返ればかつての寂しい場所、帰ると、風も雨も晴れもない」、蘇東坡の詩が千年にわたって伝えられるのは、遺伝子によるものではなく、むしろ人間の模倣と伝播によって続いてきたからである。したがって、詩や歌が「模因」であり、哲学的思想や科学理論もまた「模因」である。良い模因は伝わり、平凡な模因は時代に淘汰される——これが文化的な「適者生存」である。そしてインターネット時代において、この複製と進化の速度は極限まで拡大された。今日私たちがリツイートするすべての梗図、引用するすべての流行語は模因の伝播の一部であり、ただメディアが口頭伝達や印刷から、グローバルな即時接続に変わっただけである。これが、暗号世界において「模因」が新たな金融現象として派生した理由でもある：模因コイン。